印欧语系

印欧语系

公元前2000年，出现了一波极特殊的浪潮——“印欧民族”的现象。长期以来，人们对“印欧民族”这个名词，仍然没有确切的定义，直到德国的部分学者提出“印度和日耳曼语系共同融合的民族就是印欧语系”，才有比较明确的说法。但此一说法，又引起热烈的讨论。现今，我们可用一个较客观的说法来定义，即没有所谓“印欧民族”的称谓，他们是一群在公元前20世纪生活于欧亚平原（或从德国到西伯利亚之间）的民族（约在新石器时代），他们的共同生活方式，发展出许多相似的文明。

这个观点虽然不能确定当时有独立的种族或国家，但却影射一个不争的事实——欧洲人和居住于伊朗地区的人，他们曾共同属于这个社会，只要揭示共同点，我们可以明显地发现。

根据史料，我们得知印度语、伊朗语、希腊语、日耳曼方言、意大利克尔特语、斯拉夫方言、波罗的海方言及古老的土耳其方言等，都存在着许多相近的特点。

此时期的政治制度尚未健全，领导者的职称及性质亦不严谨，各部落由其首领分别统治着，他们大部分是游牧民族，并驯养着许多活动力强的动物，他们已知使用马车。在大规模迁徙移动时，马车发挥了极高的效力，此外，马车也作为交通工具、搬运家用物品等工具，马也成为财富的象征，印欧民族活动范围亦更能扩展开来。

此时已知使用铜器等，在生活上已有长足的进步，他们也懂得如何利用农业工具增加农业的生产，并种植不同的作物以利于日常的粮食供应。

与埃及一样，印欧民族对自然的崇拜不遗余力。依据杜梅泽勒（G. Dumézil）的说法，印欧民族拥有非常多的神话。对于神祇的命名，他们以大自然现象来表达对自然力量的敬畏。

活动范围

印欧民族的活动范围以下伏尔加河（BesseVolga）及聂伯河（Dniepr）之间的平原为起点，再进行多方面的扩展，大致上可分为三个时期。

首先印欧民族经过色雷斯（Thrace）、伊利瑞（Illyrie）、多瑙河流域的路线，然后再向西、向南发展。不过意大利的克尔特人，此时已经发展到高卢、波河平原、中欧等地方。在这个地区先后出现许多文明，如公元前2100年至公元前900年的青铜器时代出现了“地区烟火筒文明”（莱茵河多瑙河、波希米亚文明），紧接着是吕萨西安（Lusacienne）文明，而吕萨西安文明也是当时最重要的文明之一，这一时期重要的历史事件，即是多利安人及爱奥尼亚人第一次移民浪潮的开展——公元前1750年，他们往南通往色萨利（Thessali）及伯罗奔尼撒地区，并袭击了克里特岛。

其次是从色雷斯出发，经过高加索的库邦（Kouban）以及博斯普鲁斯海峡。印度波斯人是古代米提亚人（Médes）及波斯人的祖先。这个时期，是以印度及波斯东南方的巴克特伊阿那（Bactrane）及安居斯（Indus）前进为主。

再者为在中部，印欧民族通过博斯普鲁斯海峡，推翻了特洛伊二世（Troie II），西台人开始在小亚细亚定居，亦成功地使尼克人不致扩张。此时美索不达米亚则发生重大的变化，即是卡西特人的入侵，以及西克索人侵入埃及。

在种族大迁徙及混乱斗争时期，仍有两个地区得以幸免，由于有喘息的机会，因此也发展出高度的文明，这种文明更显示出其独特性，例如公元前1750年克里特岛遭受侵袭，但之后的第二王朝却在文化上有其卓越的成就。此时，西克拉德人（Cyclades）也开始与克里特岛有了联系，并孕育出迈锡尼文明。而在希腊地区，阿喀亚人（爱奥尼亚人之后继者）开始定居于阿尔高里德地区。