13.3　杜威的道德工具主义

69页，英国剑桥大学出版社，1984。

〔14〕　［德］W. 文德尔班著：《哲学史教程》，德文版，681页，1924；转引自杜任之主编：《现代西方著名哲学家述评》（续集），35页，北京，三联书店，1983。

〔15〕　［英］H. 施耐德巴赫著：《1831—1933年的德国哲学》，英文版，169页。

〔16〕　李莉著：《当代西方伦理学流派》，192页，沈阳，辽宁人民出版社，1988。

〔17〕　［德］W. 文德尔班著：《哲学史教程》，德文版，681页。

〔18〕　［德］W. 文德尔班著：《哲学概念》，德文版，19页，1920。

〔19〕　同上书，254页。

〔20〕　［德］W. 文德尔班著：《哲学概念》，德文版，255页。

〔21〕　同上书，363页。

〔22〕　［德］H. 李凯尔特著：《文化科学和自然科学》，德文版，22、99页，1921。

〔23〕　同上书，91页。

〔24〕　［德］W. 施太格缪勒著：《当代哲学主流》（上卷），41～42页，北京，商务印书馆，1986。

〔25〕　参见《西方著名哲学家评传》续编下卷，“胡塞尔”篇，69页，济南，山东人民出版社，1986。

〔26〕　参见《西方著名哲学家评传》续编下卷，“胡塞尔”篇，125页。

〔27〕　［德］E. 胡塞尔著：《现象学的观念》，7页，上海，上海译文出版社，1986。

〔28〕　同上书，24页。

〔29〕　［德］E. 胡塞尔著：《哲学是一门严密科学》，见［美］Q. 劳尔编译：《现象学与哲学危机》，英文版，71～72页，纽约，1965。除括号内原有着重点外，其余着重点系引者所加。

〔30〕　［德］E. 胡塞尔著：《现象学的观念》，11页。

〔31〕　［德］E. 胡塞尔著：《巴黎演讲》，P. 考斯特巴英译本，98页，海牙，1975。

〔32〕　［德］E. 胡塞尔著：《笛卡尔沉思》，D. 凯恩斯英译本，26页，海牙，1971。

〔33〕　西方有些研究者认为，胡塞尔的这种“超验自我”，有如东方哲学中的“真人”（Atman）、“菩萨”（Purusha）。参见［美］H. 巴恩斯著：《一种存在主义伦理学》，第八章；［德］E. 胡塞尔著：《巴黎演讲》，P. 考斯特巴英译本，“英译者序言”。

〔34〕　胡塞尔在其“超验自我”基点上建立的“自我学”（egology）也类似于一种“单子学”（monadology）。

〔35〕　［德］E. 胡塞尔著：《笛卡尔沉思》，D. 凯恩斯英译本，26页。

〔36〕　［德］E. 胡塞尔著：《理念》，英译本，246页。

〔37〕　［德］E. 胡塞尔著：《巴黎演讲》，P. 考斯特巴英译本，25页。

〔38〕　详见［德］E. 胡塞尔著：《欧洲科学危机和超验现象学》，第一部分。

〔39〕　［德］E. 胡塞尔著：《笛卡尔沉思》，D. 凯恩斯英译本，90页。

〔40〕　同上书，107页。

〔41〕　［德］E. 胡塞尔著：《第一哲学》，载《哲学译丛》，第三、四期合刊，1966。译文略有改动。

〔42〕　参见［德］E. 胡塞尔著：《欧洲科学危机和超验现象学》，70页。

〔43〕　同上书，58页。

〔44〕　［德］E. 胡塞尔著：《欧洲科学危机和超验现象学》，5～6页。着重点系引者所加。

〔45〕　［德］E. 胡塞尔著：《欧洲科学危机和超验现象学》，8页。

〔46〕〔47〕　同上书，9页

〔48〕〔49〕　同上书，13页。着重点系引者所加。

〔50〕　同上书，13页。

〔51〕　［德］E. 胡塞尔著：《欧洲科学危机和超验现象学》，14页。

〔52〕　同上书，15页。

〔53〕　同上书，16页。

〔54〕　同上书，17页。着重点系引者所加。

〔55〕　［德］E. 胡塞尔著：《欧洲科学危机和超验现象学》，19～20页。着重点系引者所加。

〔56〕　同上书，63页。

〔57〕　同上书，71页。

〔58〕　同上书，81页。

〔59〕　同上书，82页。

〔60〕　参见上书，97页。

〔61〕　［美］Q. 劳尔编译：《现象学与哲学危机》，英文版，192页。

〔62〕　参见［美］M. 纳坦逊（Maurice Natanson）著：《埃德蒙特·胡塞尔：负有无限使命的哲学家》，第八章、第九章，美国伊利诺伊西北大学出版社，1973。

〔63〕　［德］E. 胡塞尔著：《欧洲科学危机和超验现象学》，21页。

〔64〕　［德］斯皮格伯格著：《现象学运动》，英文版，268页，海牙—波士顿—伦敦，1982。

〔65〕　转引自袁澍娟主编：《现代西方著名哲学家评传》上卷，“舍勒”篇，595页，成都，四川人民出版社，1988。

〔66〕　参见［德］马克斯·舍勒著：《知识社会学》，“导论”（编者K. W. 斯狄克斯（K. W. Stikkers）所写），3页，英文版，伦敦，罗特利几－基冈·保尔出版公司，1980。

〔67〕　［德］保尔·哥特主编：《舍勒在现代哲学中的遭遇》，德文版，9页，波恩—慕尼黑，1975。

〔68〕　施太格缪勒认为，舍勒是把胡塞尔现象学付诸具体研究和实施的“第一个人”。参见［德］W. 施太格缪勒著：《当代哲学主流》（上卷），130页。

〔69〕　《二十世纪思想家》，英文版，501页，英国麦克米伦出版有限公司，1983。

〔70〕　该书名亦可译为《伦理学中的形式主义和实质性的价值伦理学》。但根据著名舍勒研究家和翻译家、《舍勒全集》主编M. S. 弗林斯之见，“实质性”（material）一词易造成误解。就舍勒本意，是指与道德形式化伦理学相对立的、非形式的或有内容的价值伦理学，故译为“非形式的”更贴切些。参见该书M. S. 弗林斯、R. L. 冯克英译本“译者序言”（美国西北大学出版社，1973）。

〔71〕　［瑞士］I. M. 鲍亨斯基著