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意思是说,胡旋舞动作连绵,让人看不出何处是开始,何处是结束。旋转速度快得连舞者的脸和背面都无法区别。
关于胡旋舞,石田干之助写过一篇题为《胡旋舞小考》的论文。石田在别处曾写道
--胡旋舞有时也在皮毬上表演。
唐代有一位名叫段安节的学者精通音律,著有一部《乐府杂录》。其中有如下记述
--舞有骨鹿舞、胡旋舞。俱于一小圆毬子之上舞。纵横腾踏,两足终不离毬子上。
石田的观点大概由此而来。
依照这样的观点,胡旋舞就成了一种踩球杂技。不过,依我的推理,这里的“毬”字很可能是“毯”字之误,不是在小圆毯上而是在小圆毯上舞蹈。
在敦煌的唐代西方净土变图中,描绘有大量的歌舞场面。从画中女子彩带翻飞的舞姿来看,应该是快节奏的舞蹈。在她们的脚下,画有圆形的地毯。在建于唐初的第220号石窟壁画上,描绘得尤为清晰。
我认为不可能是在皮球上起舞,因为不论旋转多么迅速,要想双脚不踏出圆形的小地毯,需要相当高超的舞蹈技巧。
敦煌相当于西域的入口处,那里也应该有过胡旋女。
跳舞时双脚不踏出指定范围是衡量胡旋舞技艺精湛的标准,由此可知胡旋舞并不需要十分宽敞的场地。在长安城内窄小的胡姬酒肆中,一定也可以表演胡旋舞吧。
胡旋舞要求以飞快的速度将身体不断地左旋右转,对舞者而言应当是一项极其激烈的运动。一旦过了年轻力壮的年纪,大概就无法再跳胡旋舞了。那些以胡旋舞技艺谋生的年轻女性,到了某个年纪不能再继续跳舞时,等待她们的会是什么样的命运和前程呢?
这个问题让我无法释怀。
当垆卖酒的话,稍微上了点年纪应该也无关紧要。
不论地毯上,还是柜台后面,都是狭窄的空间。年轻时,不得不无休无止地跳舞。年老后,只能做想动却动不了的工作。
胡姬的酒肆会是什么样的呢?多么希望能去拜访一次。岑参有诗云
--胡姬酒垆日未午。
酒肆开店的时间一定很早。
岑参诗中的胡姬给人以明朗娇艳的印象。如果把胡姬比作一个季节的话,非春天莫属。李白诗中容貌如花的胡姬不也是“当垆笑春风”吗?
上述“胡姬酒垆日未午”之后的诗句是
--灞头落花没马蹄。
显然也是春季。盛唐时期的贺朝也有诗句如
--胡姬春酒店。
中唐杨巨源的《胡姬词》中有
--春风好留客。
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