一　西域的汗血马（4）

选择最荣华的地点作为遁世之地，这样的想法可谓出人意表。东方朔以文才侍奉于汉武帝，他供职的地方正是金马门，那里是文人聚集的地方。金马门旁边的铜马如果有翅膀，应当会有人在诗文中提及这件事。既然没有，大致可以断定铜马不是珀伽索斯。《史记》里也不曾提及天马的大小，应不至于像奈良大佛那么巨大。而且过于巨大的铜马想必也不符合洛阳人的喜好，估计是一座与真马等身大的铜像。

古代人喜好建造巨大物体。秦始皇统一天下之后，没收全国的兵器，铸成大钟和金人。金有时指黄金，同时也是金属的总称。兵器不可能用黄金制成，可以肯定《史记》中记述秦始皇的金人是铜像。金人高五丈，当时的一丈比现在稍短，但五丈也应长于十米。如此巨大的金人竟然铸造了十二座。

《二京赋》中提到的天马没有翅膀，身形也并不巨大，而且制作材料应为青铜而非黄金。然而汉武帝为了从大宛得到汗血马，曾令使者带去特制的“金马”作为交换。这金马想必是黄金制成的。

在洛阳的宣德殿还有另外一尊铜马，被称为“马式”。它的尺寸记载于《后汉书》：

高三尺五寸，围四尺五寸。

东汉时的一尺约为二十三公分，也就是说这尊铜马的身高不过八十公分而已。记得在课本上学过，英国把身高一百四十八公分以下的马另称为pony（矮种马）。无论马多么矮小，八十公分高的铜像也不能称得上是等身大。

铸造这尊马式的人，是被誉为“伏波将军”的马援。东汉初年，平定交趾（今越南北部）叛乱的正是马援。他带回的战利品中有大量的铜鼓，这些铜鼓被打碎后重铸为马式。

中国南部至越南一带，是铜鼓大量出土的地域。我70年代末访问了广西的南宁市。那里的博物馆设有数间铜鼓展览厅，展示着各式大小不同的一百多件古代铜鼓，其中不少是直径超过一米的大型铜鼓。

也许是因为作为战利品带回的铜鼓数量有限，才没能把马式铸造成等身大小。但是从马式的作用来看，尺寸缩小应当更加实用。所谓马式，即“马的理想形态”之意。在鉴别良马的时候，马式可作为比较马的身体形态的标准。既然是模特儿，那么在品评它前后左右的身形时，较之等身大的铜像，尺寸略作收缩似乎更加便利。

为什么需要这样的模特儿？因为马匹优劣事关重大。古有伯乐，以擅长相马而著称。他的名字广为人知，以至于在20世纪的日本，人们仍然把伯乐这个名字作为一种绰号来称呼善于发掘人才的人，比如职业棒球界优秀的球员选拔者。

从对马式和伯乐的需求可知当时甄别良马的重要性。在那个时代，军队的机动力量除了马匹以外，别无所依。能否配备良马，关系到国家的存亡。