克里特文明（2）

然在公元前1700年，伯罗奔尼撒半岛的阿喀亚人开始攻击克里特，并在当时此处发生一连串的灾害——火山爆发，使所有宫殿严重毁损。不过在公元前1500年，克里特便另起炉灶，开始兴建另一个诺萨斯宫殿，并再度将克里特文明推向一个鼎盛期。由于诺萨斯宫殿占有重要的位罝，故在公元前1700年至公元前1450年间，迈诺安人的王权逐渐达到君主集权。宫殿中有工人、仆人等为君王服务，宫殿也代表宗教和政治的重心所在，并于财富的支持下，领导着克里岛。此时，已是属于“后王宫时期”，而克里特岛上的城邦也逐次增多，但却仍然分立。由于诺萨斯的庞大势力也造就了迈诺斯王朝，它不仅称霸于克里特岛，大肆征服爱琴海中的小岛及雅典等地，并利用海上武力征服许多国家成为属地。此时克里特极为富有，各城中纷纷出现许多豪宅，在哈瑞阿?特昂塔（Haghia Triada）、蒂里索斯（Tylissos）等地皆然。更有法国的考古学者在库尔尼亚（Gournia）地方发掘出一些弯弯曲曲的街道，以及许多平台式的小房屋。而墓室也有多样变化，并有很多间墓室。

克里特岛于公元前1500年至公元前1450年为“制海权”时期，带有商业贸易及帝国主义的趋势。直至公元前1450年，克里特岛开始遭受外患侵袭，一群由希腊半岛而来的阿喀亚人于克里特岛登陆。这场灾难袭击克里特岛，并使大量的宫殿及豪华的住所毁于掠劫和侵占。

克里特一直拥有强大的海上舰队，但未能建立巩固国家的陆军，因而当突然面临入侵者时即措手不及，此也致使诺萨斯王宫被大火所毁，而帝国乃于公元前1430年左右宣告瓦解。此时，爱琴海各地几乎都受到与克里特文明相同的命运。长期主宰爱琴文明的克里特文明也终至没落，取而代之的却是由阿喀亚人所建立的“迈锡尼文明”。

宗教、艺术

克里特岛人长期以来皆被定位为“地中海人”，但由语言观之，他们又可能属于“原始的印欧语系民族”。由于他们个子矮小、无毛且身体柔软、纤细，使得他们可从事各种灵活的活动。女人们拥有现代人的外形堪称美丽，她们对于服饰极为讲究，不但拥有复杂且多样的形式、女士们更以袒胸的短上衣及绉边裙为主，合适的剪裁使她们的身材显得更加细致。

由于与希腊、小亚细亚的商业贸易往来，故对生活极为讲究。尤以富豪的生活更为奢华，有各式铜、金、银、宝石之饰品、讲究手工的雕琢。社会阶级极为明显，有自由人（the free）、半自由人（the apetairoi）、农奴（the serfs）及奴隶（the slaves）等，各方面皆不平等。但与其他地区不同的是，妇女有相当的地位并拥有许多权利。

自由人可于社会中享有多种权利，但若犯罪或负债则可能成为奴隶，当时的自由人身份及权利相当于今之公民；半自由人地位仅次于自由人，他们没有完全的政治参与权；农奴是主人的财产之一，但他们可以拥有自己耕地及自己的牲畜，奴隶在克里特社会中身份最低，他们被买卖但可以拥有金钱。妇女则可结婚及离婚，若离婚时可带走全部之财产，法律保障妇女的一切生活。克里特的最高神祇大都为女性，而女性也极受尊崇。

对于克里特，最能展现艺术的地方不外乎诺萨斯的宫殿，虽然壁画并不完全臻于成熟，却成为对生活及政治、社会状况的最有力说明。如有一位君主，坐在豪华宫殿的宝座上，戴着百合花，主持着正义，身旁有一位“秘书”替其管理各种事物，这样的艺术表现并不有趣，也不怎么伟大，但现实中带有自然之韵，也是一种特殊的表现。

手工业方面，金、银、宝石的雕工非常精巧，不但着重色彩，更讲究形式，当时陶器有新突破，不但有蛋壳式之自然几何图形更极少使用复杂线条，呈现出一种单纯、素简之美。

克里特的豪华宫殿及住宅都极有舒适的韵味，不但颇富艺术气息，并有许多精美的设备及干净的水质。明显的例子即是诺萨斯的宫殿，大厅内拥有白石制御座、软垫长凳，以及清澈水池；天花板则是以古柏制的柱子为主；墙上并有装饰狮身鹰头及鹰翼之兽护卫，但缺点是房内的照明及光线非常有限。

我们之所以能知道克里特的艺术，要归功于英国考古学家伊文斯（Evans）的努力，他费尽心力重修克里特岛的建筑——包括浮雕、壁画、软石的小雕像、与富有装饰的金属品、陶瓷品及釉彩徽章等。克里特岛艺术通常不像埃及和亚洲一样雄伟，也不如希腊艺术注重比例，往往忽略作品的细部，如作品“巴黎妇人”没有耳朵等，也不懂得深度和透视，只是一种装饰色彩的独特艺术，选用的大部分色彩绚丽且明亮。

克里特岛居民有许多集体游行，产生仪仗队及行列，有时借由骡子和马匹牵引着战车任其闲逛，当中更有惊险的斗牛活动，但并不会置之死地。公牛在宗教中有极重要的角色，牛角大部分用于祝?（The Horn of Consecrtion），并且尊崇繁殖多产的女性化表征。克里特人的宗教信仰以最伟大的女神为中心，她是一位“伟大的母亲”，也是蛇女神（The Snake Goddess），代表和平、繁荣，她由女祭司们服侍。宗教仪式中经常以农业方式进行，祭品几乎很少带血，大部分是植物或五谷等田里的农作物。

克里特宗教中，没有男性的象征，也没有天体星宿，可知当时是母系社会，并非常尊重女性。

至于墓葬宗教，在哈瑞阿特里昂答所画的石棺富含着极重要的意义。

克里特岛的任何地方都没有发现神庙的遗迹，祭祀通常都是在高地上、岩洞中或是宫殿、圣树周围举行，并发现了清净的水池及摆放贡品的桌子，显示出他们对宗教的崇敬之意。